居廉的画

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意到笔精神韵洋溢   充满新鲜活泼气氛          邓白

 

 

 

我国花鸟画具有独特的风格和高尚的艺术成就，历代名家，相继辈出，下笔成珍，挥毫可范，一花片叶，妙造自然，活色生香，给人以新鲜愉快的感受。从五代徐熙、黄荃以来，即有「徐家野逸，黄家富贵」的称誉，发挥了花鸟虫鱼表现技法的特长，体现肴各家流派的多米多样。其后，徐崇嗣又创立了「没骨画法」，为花鸟一门开辟了新的发展道路。宋、元以降，名手尤伙，各有特色，蔚成大观

。明代则林良、吕纪｜白阳、青藤、景昭、包山、老莲等，或以苍劲豪放见长乙或以潇酒飘逸取胜乙或精妍工致，力追宋元了或古朴雄奇，别开生面，各以其所长倾动一时。及至清初惮寿平一出，而写生家都为之即步，他发展了徐氏的没骨法，斟酌古今，独创一格，以隽逸之笔为花传神，工秀妍雅，气韵飘举，脱尽粗扩和浮华的习气，而归于平澹天真，成为承前启后的一代大师，清代工花鸟虫鱼者，大多受其熏陶，影响至为深远。

 

但是，甄香精意，难得真传，一般画手徒以设色为工，非流于纤巧，即流于甜俗，真正能得南田神髓者，当以岭南居氏兄弟最为杰出，尤以居廉更进一步发展了没骨花鸟草虫的传统技法，他不仅深得南田清新秀润的神韵，并且在描写题材和表现手法上，旷大了它的范围，形成了晚清年间广束昼坛的新面貌，对于当时和近代岭南绘画艺术的发展，有看重大的影响和贡献。

 

居廉是广东番禹县隔山乡人，字士刚，号古泉，别署隔山樵子，晚年又自号隔山老人、罗浮散人。生于清道光八年，岁次戊子( 即公元一八二八年 )。他从小热爱艺术，初随堂兄居巢习画，末得其法，曾一度被栗生认为没有培养前途，不予指导。但是，即没有使这位年青人因此灰心，相反的刻苦自励，以造化为师，亲自栽花迭石，饲养禽鸟虫鱼，以供写生，日夕留连于花圃、某园、瓜棚、壶架之下，潜心观察，从现实生活中获得了创作的源泉。同时，他又非常重视传统艺术的经验，精心钻研前辈名家的画法，吸取了南田的精华，并参以新罗山人和宋光宝、孟丽堂等笔意，集诸家之长而自成一格，以工整秀逸的作风和认真严肃的创作态度，标志看他的一口同度的艺术成就。

 

居廉一生很少离开过广东，绝大部分时间是生活在他那淳朴优美的家园︵隔山乡︶中，埋头作画丁仅中年时期曾一度在东莞作客，平时既少和当代的士大夭交游，又稀与海内名家相联系，老屋两橡，读书写昼，教授门徒，藉低廉的润笔之赀，以维持生活，而安之若素口自颜其画室「居廉让之间」，孜孜不倦地从事辛、勤的艺术奉猷，贡献出毕生的精力。他卒于光绪三十年( 公元一九0四年 )，享寿七十七岁。居氏的学生很多，如著名的画家高剑父、高奇室、陈树人等。均出其门下，如果要探索「岭南画派」的渊源，自然与他们的宗师  居廉那种创新的精神和培养后辈的热情分不开的。居廉的作品，不但意到笔精，神韵洋溢，特别是具有一种吸引人的艺术魅力，充满新鲜活泼的气氛

。在他的昼里，我们可以体会到昼家的潇酒的胸襟和优美的情趣，以及他对于乡土风物的热爱。当然，居氏的艺术成就决不是出于偶然，而是经过长期的艰苦探索和辛勤实践的结果。从他作品里得到证明，一花一叶都结构谨严，符合生长规律，无一笔无来历，无一笔不自然。他曾经为了深入观察各种草虫的生活动态，在花间草伴、石旁篱下，化费了他不少的时间和精神。

 

转载自

   岭南派画   王礼溥   艺术图书公司