|
《嶺南新秀彩墨畫展》
經過陳蘊化先生和楊裕平先生數月的努力，《嶺南新秀彩墨畫展》今天終於在溫哥華中華文化中心隆重開幕了，我謹向各位今天參展的畫家們：張婉、李雪康、黎徳儀、林燕桃、曾美貞、崔美蓮、劉志文、容貴生、朱崢榮、沈玉儀、林端升及司徒澤華致以誠摯的祝賀。
在這個展覽上，我們看到在陳蘊化的引領下成就了如此衆多的嶺南畫派的新秀和優秀的作品，我們非常感動。嶺南派的出現是由於受民主和開明思想的影響，高檢伕、高奇峰及陳樹人以“折衷中外，融合古今”主張中國畫更新，反對清末民族畫壇的摹仿守舊而出現的帶有強烈的現代意識，重新界定中國畫中的寫實概念的結果。
嶺南畫派的理論核心是康有爲所認爲的造成中國畫衰微的原始元明以來對寫實揚棄的結果。嶺南派於是在“取歐畫寫實之精，以補吾國之短“的同時又重新闡釋了中國文化語境中的“寫實概念”。
嶺南畫派五代人的努力使我們看到了中華文化的所謂“落後“並不是自己的文化傳統之過，而是我們早在五四時期錯誤地給我們的傳統設定了一個偽命題。在這個偽命題之下，將自己的五千年傳統與西方現代文化作爲對立的因素而人爲的相互排斥。
《嶺南新秀彩墨畫展》的重要貢獻在於第五代嶺南畫派的傳人們在二十一世紀初，在爲了走向並融入西方現代文明而對自己傳統的排斥和自貶的囂聲中選取了更進一步地博取中國歷代諸家之長、繼承傳統水墨的精華、融合了近百年來中國畫的新語言特徵、重新界定現代中國繪畫概念的努力。這個展覽給我們的啓發是：“他者化”（亦步亦趨地摹習西方）
不是民族文化的新生大道，更不可能按照西方現代文明的藝術遊戲規則和價值觀引領我們走向中華文化的現代進步的宏大願望。
曹星原教授
(加拿大不列顛哥倫比亞大學, 美術史，視覺藝術，理論系 |
 |
