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欧豪年 曾柱昭
高剑父的画 打破公式化的章法 融会中外画学长处 曾柱昭
高剑父原名仑，字爵廷，广东番禹人。十四岁即拜居廉为师。居氏山水多作水墨而用笔豪放;花卉草虫则细笔着色，极其工致。对于敷色、用粉、用水各技法多所发明，又擅写生，题材布局均能不落俗套。剑父早期对于昆虫生态一丝不苟的研究和刻意写生的精神，亦是得自居氏真传。
其后剑父通过同门伍德彝的关系，得观其家藏名迹及广东四大藏家所藏的中国历代名画，更加深了他对中国画学的认识。后赴日本东京美术学院深造，对日本及西方绘画亦有所研究。回国后，感于当时中国画坛陈陈相因，了无新意的景况，于是主张艺术革命，提倡「新国画」。所谓新、旧之别，并不在描绘技法的不同，而在于具有新的艺术观及人生观。新国画的写生，必须符合三个原则:首先画作耍从现实中取材，以反映出真实的生活。至于题材方面，则无所限制，世间一切，无分贵贱或有情无情，皆可入画。但画中应表现出真切的感情及民族精神。其次画作应要大众化，藉以引起观众的共鸣，但并非纯客观的取媚观众或纯主观的目空一切。第三：画作要有教育性，最终的目的是使大众能接受艺术的熏陶和感化，所采用的方法是融会中外画学的长处而成为新国画。因为画作之所以为中为西，是决定于内在的民族精神，而不是外在的表现形式。对于国画的表现形式，他首先提出要继承中 国画的用笔，用墨及用色的优良传统，并吸收现代的技法，以表现出光暗、透视、气候、空间以及物质的肌理。在构图方面，则要打破公式化的章法。题款则内容不拘，凡与画作内容有关的皆可作为抒发已见的媒介。但此种改良国画论，最为传统画家所反对，以至有谨称剑父为「折衷派」的。
剑父的新国画论，其实即是他崇高人格的表现。剑父成长于清末民初时局波动最大的年代，他的为人并非是一位孤芳自赏的避世画家。剑父曾参加革命，其艺术生命与国家兴亡息息相关。
转载自 岭南派画 王礼溥 艺术图书公司
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