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带着浪漫诗情韵致 表现淡雅舒适神韵 朱锦鸾
高奇峰，一八八九年六月十三日出生。父保祥，广东番禹县奴周乡人，生六子:桂庭、灵生、冠天、剑父、奇峰、剑僧。祖父瑞彩，本业医师，性好习武及绘画，颇擅昼竹。高保祥平生并无定业，家庭负担须由长兄等分担。一八九五及九七年父母相继去世后，家境日蹙，奇峰遂被送往亲戚家中寄居，直至剑父出身后，才将奇峰领返家中。高剑父是居廉的门生。奇峰在剑父教养下，对花鸟绘画产生浓厚兴趣。其画风备受兄长及居派作风影响。
居氏兄弟绘画的特征是在湿润的画纸上，熟练地将水色相混，以取得色调深浅的自然变化。这种技法本于用稀薄颜色重复渲染方法中变化出来。由于单层厚色容易剥落，故为使色彩附纸更稳，便须重复着色。居氏的撞水撞粉法是一项突破。他们常撞清水和白粉( 贝壳粉或铅粉 ) 一于半干的画面上，但高氏兄弟进一步应用色水和色粉，藉以获得悦且的效果。
除撞水撞粉法外，居氏兄弟又好用没骨法绘画花鸟，不以线描轮廓。由于减少运用线条，遂避免了平面的感觉。水色自然相混常产生令人意想不到的表面效果，而颜色在干燥过程时沿所描绘的事物边缘累积，使人有不用线条而能自成轮廓的成果。
为提高奇峰对绘事的兴趣，剑父常请人购买其画作，以作鼓励。在短短数年内，奇峰已能藉着描绘工笔画而维生。他信教后，进入吴硕卿牧师在广州河南开设的玻璃店内绘画灯罩。后与硕卿弟精魂在广州河南龙导尼开办另一所玻璃店。
在此期间，剑父负岌东瀛。他一年后返国，将奇峰带往日本。后剑父考入东京美术学院，而奇峰则在日本名画家田中赖璋门下习画。数年的日本留学，改变了高氏兄弟的生活体验及艺术道路，并影响了其日后的创作生涯。
在日本画史上，二十世纪初期是日本传统绘画和洋派绘画相互冲击的年代。明治时代的前卫西化画家意图减轻对西洋画家的歧视，兼收并蓄，为日本绘画带来新的刺激而他们崇尚的自然写实主义，是针对在自然光线下呈现的各种物象的一种绘画。這种撷取自然光源及明亮色彩作为表现方法，违反在艺术技法学院的学生，一貫利用不同程度的褐色及深色调画面的习惯。这些西洋艺术理论亦为日本画家如横山大观 ( 1168 – 1958 )及桥木雅邦 ( 1935 – 1908 ) 所探用。东京美术学院成为了日本画家尝试将中、日及西方画融汇一炉的重验。这个画派旨在于山水及花鸟画中表现一种淡雅舒舒的神韵。
高氏兄弟即在这时期开始利用西方画法中远近、光线等技巧。为求对这些观念有更深入的了解，剑父遂加入日本西化画家所组成的「白马会」。同时他久加入「太平洋会」。「太平洋会」的成员多是不想投身自然写实主义，转而追求在欧洲崛起的新古典主义的艺术家。高氏加入这两个理想各异的画会，正可说明他对最新艺术观念的炽烈的渴求。
高奇峰老师田中赖吐皆正以日本传统绘画技巧来描绘日本题材的和绘派画家。其作品常带昔浪漫诗情的韵致。高奇峰在按触到西方艺术后，更肯定其在绘画上的积极作用。
转载自 岭南派画 艺术图书公司
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