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《 中西繪畫 》 - 吳冠中文章摘錄
概括地看，相對地說，西方美術偏重於形與質，而中國美術則更珍視神與韻。無論在西方和東方，都有不少畫家在探索兩者的結合。這其中，郎世寧著意刻畫了形似而丟失了神韻，是失敗的例子。……林風眠繪畫的中西結合就是以中國韻律為骨幹，畫面中形的變化轉折服從韻律的指揮，一如聲腔決定吐詞發音的短長。
印象派及其後，尤其凡高受了浮世繪的影響，大大提高了浮世繪的國際知名度。但西方世界瞭解我們民族藝術精粹的學者真是風毛麟角。拿來西方，結合自家精髓，我想，當比結合浮世繪的表面形式要複雜、深刻得多。我們藝術的騰飛有著最堅實的基地。玄之又玄的東方實緣於人們尚未能窺其真形，故曰大象無形。
南陽漢畫館陳列的畫像石氣勢磅，風格獨特，令人一見傾心！在粗糙的石面上，用粗獷的手法刻畫出龍、鳳、虎、蛇、金烏、蟾蜍等猛獸奇禽，以象徵神話或傳說；用概括巧妙的手法表現難以捉摸的舞蹈及雜耍絕技，甚至情節故事。正如竹簡要求文字的簡約，石刻逼迫表現的洗煉。雖只是黑與白，簡單的畫面不簡單。因形象大都是動的，運動感是畫面的主導，令人陶醉於節奏美中。漢畫石刻中儘量發揮側像的剪影特色，由於石刻的渾厚，絕無剪影的單薄之感，只顯得格外強勁。
西方藝術發展的歷史也不短了，遺產很豐富，除了中世紀以外，造型藝術的精華可以說大部分都存在於人體美之中。我可能講得片面些。當然藝術的思想性和深刻的社會意義還是極重要的，但從造型美、形式美的角度來研究，自希臘、羅馬以來，人體美是他們代代耕耘的美的沃土，美的礦源。不理解人體美，便無法體會西方美術。 脫離了具體畫面的孤立的筆墨，其價值等於零。
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